铭记历史，勿忘国耻，守护和平，砥砺前行
日本人被称为“倭”源于中国的汉朝，出自《后汉书》中东汉光武帝刘秀“汉委倭王”的典故。据《后汉书》“东夷传”记载，公元前100年左右，在日本岛建立了100个左右的小国。其中有一个小国向汉朝派遣使臣，东汉光武帝刘秀很高兴，就封日本小国王为“倭王”，并向他们授了印记，使之成为中国的附属国。之所以封日本人为倭王，一是由于当时的日本使者相对汉人又黑又廋又小，二是中国皇帝对周边少数民族有爱用蔑视性的称呼的习惯，以此显示天朝的权威。倭字本意是丑陋的、矮小的、琐碎的意思。从此我们称日本国为“倭的奴国”，日本人为“倭人”，对日本的其它一切称呼也都加上个倭字，如：倭傀(古代的丑女)；倭奴(中国旧称日本为倭奴)；倭刀(古时日本所制的佩刀,以锋利著称)；倭股(日本产的缎子)；倭夷(日本海盗)。有的史书干脆把日本人和我们东方周围的少数民族统称为“东夷”。“东夷”也就是“东面的野蛮人”。
到了元、明以后，中国又开始将日本人称为“倭人”，根本的原因则是中国东南沿海发生的日本强盗入侵事件。这也是“倭”带有贬义意味的根本原因。
《明史》最早将“倭”和“寇”一起使用。在《明太祖实录》一书中，记载了洪武二年倭寇劫掠山东、苏州、崇明的情况。 当然，《明史》中的“倭寇”中的“寇”字，最初是用作是动词的含义，表示“侵犯”。《明史》中大约有60处大半都是像如下的记载：“倭，寇山东临海郡县”（洪武纪卷2），“倭，寇雷州”（洪武纪卷3），“倭，寇福州”（成祖纪卷 6），“倭，寇浙江”（世宗纪卷18），“倭，寇上海”（汤和传卷126），“倭，寇嘉兴”（胡宗宪传205）。 照现代的翻译法，倭寇就是“日本侵略”的意思。由于明朝倭寇影响的巨大和倭寇行为的长期性，长此以往，日本人整体被赋予了坏人的形象。“倭寇”也终于成为“日本侵略者”的意思。《明史》中“倭寇”终于作为名词而被使用，这样日本人的形象从“倭寇”到“倭”，渐渐的成为蔑称。
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鬼子为中国人所创，泛指日本人，日本鬼子，是中国人民在抗日战争期间对日本侵略者的称呼。战争结束后，“日本鬼子”演变成为华人对日本侵略者的蔑称。
清朝派了一位大臣去日本，当时的日本妄自狂大，还想在中国面前羞辱人，然后提了一个牛马不相及的问题：我们的日本有一个上联，但是找不到人对下联，所以只好求汉字的发源地人了。如实亮出上联“骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶，八大王，并肩居头上，单戈独战！”
大家一看就知道这个是个拆字联，里面光大王就有八个，而且炫耀的意思是，日本兵强马壮，驾驭奇兵，文业不简单，而且盖世无双。言外的意思是单戈独占就能踏平中国
看来日本从古至今都是一个模样，自丑不知。但是我们的清朝大臣可不是好欺负的，中国可是有五千年历史的大国，怎么可能会放这样一个小国在眼下呢？于是，清朝大臣大笔一挥，写出下联：倭委人，袭龙衣，魑魅魍魉，四小鬼，屈膝跪身旁，合手擒拿！
对得好！对得真好，我们大中国真是人才济济，可见这个下联也是拆字联，而且十分工整。意思是，你们日本就是想偷我大清龙衣，如果你胆敢单戈独战，我就合手擒拿。
从这以后，我们就称日本人为鬼子，特别是抗战时期日本人的侵略对中国人犯下滔天大罪，所以这个称呼更是传遍大江南北。真正的勿忘国耻，绝不是喊喊口号那么简单，而需要我们全身心地投入到促进国家进步的事业之中，在于面对强大的外部压力时，能否恪守原则，为了祖国与人民的利益作出正确的选择。
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