约拿书(共4章)
作者： 约拿(意为『鸽子』，象征传和平福音之使者)
日期： 755B． C．
地点：
尼尼微(亚述国首都)
对象： 尼尼微
目的： 指出神的慈爱远及万恶不赦的外邦亚述人，旨在教训以色列人排外之偏见，及他们在『使万国得福的使命』上失败。
主旨： 尼尼微的悔改(以色列的使命)
简介
约拿书是用叙事体裁写成的，本书与其他先知书不同者，在于本书乃记载先知个人经历之故事，而非记录神启示的话语。神命令约拿往以色列的世仇——邪恶亚述帝国的首都——尼尼微去传神 的话。但他不顾这个使命，却掉头往相反方向之他施去(尼尼微在东北，他施在西方)。但是神使他受挫折(将他丢出船抛入大海)，
同时证明祂的保证(让他进入鱼腹)，约拿才了解到神的命令是不可逃避的，尼尼微人必须听到神的话，于是约拿顺命而去，尼尼微人终于悔改蒙救恩。
本书显出神是天地之主宰，对被造物有绝对的主权；神怜恤万民，要使万民都接受祂的慈爱和赦免，对有罪之人显出恩典，给罪人机会悔改，不致灭亡。并透过先知失败之经历来提醒以色列人：他们具有神中保国民及神仆人之身分，在列国中有神的使命，传扬神的慈爱、赦免及拯救。
大纲
一、约拿第一次蒙召(1～2)
A.
约拿的违命(在船上)：1
B．约拿的受罚(在鱼腹)：2
二、约拿第二次蒙召(3～4)
A. 约拿的顺命(在城内)：3
B．约拿的受责(在城外)：4
图析
第 一 次 蒙 召
第 二 次 蒙 召
1-2
3-4
违
命
受
罚
顺
命
受
责
使
命
违
命
逃
命
丧
命
求
命
赦
命
先
知
约
拿
之
悔
改
尼
尼
微
城
之
悔
改
约
拿
之
忿
怒
真
神
之
忿
怒
1①
1②
1③
1④
2 上
2 下
3 上
3 下
4 上
4 下
1
2
3
4
人 的 心
神 的 心
历史背景
约拿(意『鸽子』)乃北国加利利省之南的西布伦人。他的身世无人知晓，可是他确是一位伟大的先知。主耶稣引证他的史实(太12： 38～41)，列王纪作者也引述他的事奉年日(王下14： 25)。他是北国耶罗波安二世在位时的先知。他曾在耶罗波安首年(782B． C．)， 预言以色列收回从哈马到亚拉巴海之国界，日后果真应验，而本书所记则是约拿生平中某段之轶事。
当约拿事奉时， 亚述已盛兴数代， 历代王朝皆以尼尼微大城为首都，是当时以残酷著名之邦国。据亚述史记，亚述国在约拿时代曾有二次大瘟疫(765、759B．C．)，死伤无数；及有一次日蚀(763B． C．)， 人们认为此乃『天神』降灾之故，
举国上下民心动摇，近于悔改归神之边缘；可能神以此事迹预备他们的心，使约拿之传道得『惊人』及迅速的效果。据此可推理，约拿在尼尼微传道之时为759B． C．( 第二次瘟疫)及753B．C．(耶罗波安最后一年)中之时(约755B．C．)；此时也是亚述王『亚述但三世』(AshurdanⅢ，772～755B．C．)在位时，此王较为正直及尊崇一神之君，也许各事就绪，神就差遗约拿到尼尼微传道去(有说那是亚述国道中落时，故人心倾向
神，但此点还需待证)。 (本书参考经文：王下14： 23～25)
章题
1．约拿蒙召与逃避——在逃中
2．约拿在鱼腹中的祷告——在鱼中
3．约拿在尼尼微城中的传道——在城中
4．约拿在尼尼微城外的不悦——在怒中
要义问题
1．神呼召约拿去作什么?他为何不欲去及如何逃避?(1：2、3)
2．约拿受了什么管教使他顺服，再赴尼尼微传道?(1：17～2：10)
3．神为何不按原意降灾祸给尼尼微人?(3：5～10)
4．在本书中神如何安排及掌管自然界以成其旨意?(1：4、17， 2： 10， 4： 7～8)
5．神是否偏待外邦人?(4：11)
6．何谓『约拿的记号』?其意义为何?在新约中出现在哪几处经文?(太12：39，16：4；路11：29)
7．约拿究竟有无学到他该学之功课?